CHINESES EM FOLIA - CARNAVAL DE 1939

 

ESPERANDO O CARNAVAL III

 

PEQUENAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O CARNAVAL

 

O carnaval surgiu, na Europa, a partir do sec. XI  com a implantação da Quaresma pela Igreja Católica. A Quaresma deveria durar quarenta dias e começar  na quarta-feira de cinzas. Foi ai então que surgiram as diversas manifestações festivas antecedendo essa quarta-feira que dava início a um período de abstinência aos prazeres da carne e jejum.

O carnaval na maioria dos lugares em que é realizado tem duração de três dias. Esse carnaval antes de ser como conhecemos hoje, passou pelo entrudo que consistia em uma brincadeira muitas vezes de mau gosto, pois aproveitava-se para jogar nas pessoas não somente água de gamela e água de cheiro, usadas no princípio,  mas todo tipo de substâncias malcheirosas e até nocivas o que levou as autoridades a proibir por um bom tempo as folias de ruas, ficando a festa restrita aos bailes de fantasias e mascarados em locais fechados, dando origem aos clubes carnavalescos. Depois as autoridades passaram a incentivar os mascarados de rua que foram adotados pelo comércio e o carnaval tomou impulso e ganhou todo o estado.

O carnaval de Maragogipe deve ser considerado sob o aspecto sociológico para que se possa entender a sua autenticidade. A cidade de Maragogipe  foi uma cidade com uma população de operários muito grande em razão da presença das duas fábricas de charutos Dannemann e Suerdieck. Essa gente não tinha recursos para serem gastos com fantasias, assim, improvisava-se de todas as formas nos dias de carnaval para não se perder a festa. Utilizavam roupas velhas, sacos de embalagem de fumo, de farinha, de cimento, jornais velhos para as máscaras, folhas e outros materiais. Em um passado não muito distante, quando vivemos no século passado um período  ditatorial, os jornais de resistência àquele governo, quando não distribuídos eram utilizados na confecção de máscaras e cabeçorras.

Atualmente o carnaval de Maragogipe, já consolidado como um dos melhores carnavais do interior da Bahia, pela sua autenticidade e animação, é tombado como Patrimônio Imaterial da Bahia. Todos os anos mais e mais pessoas visitam Maragogipe nos dias de Carnaval e podem sentir o quanto o povo da hospitaleira cidade de Maragogipe preserva suas tradições e faz dessa festa uma grande e animada festa popular.

Abilio Ubiratan

 

Maio/2010.

 

 

ESPERANDO O CARNAVAL II

 

Carnaval de Maragogipe no tempo

 

“Maragogipe ainda conserva a tradição dos mascarados, pelas formas artesanais de produzir fantasias, de patrocinar o riso e promover a representação da vida cotidiana”.

 

Na década de 1920, para fixarmos os cem últimos anos, foram memoráveis os inúmeros cordões, inclusive de mulheres, que se deleitavam aos prazeres da vida terrena, alem da pompa dos clubes: Amigos do silencio e Deustch club (clube dos alemães), do bloco dos caipiras, do Rancho do jacaré e do concurso da filarmônica Dois de Julho, este direcionado à elite maragojipana. 

 Na década de 1930, nota-se,  nas ruas de Maragogipe, os cordões das Hespanholas, Assustados e dos Nagôs; ternos da Esperança, Marujas, Bonecas, Turcas e A Fauna; rancho do Macação, mascarados, pierrôs, colombinas e, ainda, passeatas promovidas pelas filarmônicas locais..

 A presença de inúmeros mascarados, em grupos ou isolados, na década de 1950, entrado nas casas, era muito comum. Foram registrados nessa época os blocos: Tiro ao Alvo (composto apenas por mulheres), um outro organizado pelo Sr.Vicente Peixoto e o das Garrafas. Também nessa época eram realizados bailes à fantasia na sede da Filarmônica Dois de Julho, Associação Atlética e Radio Clube. Também na mesma época tínhamos o Trio Elétrico Maragós de Dica e o bumba-meu-boi do Angelo “inspetor”. Á  medida em que os bailes em clubes ganham visibilidade, os cordões e blocos, ranchos e ternos vão desaparecendo.

 Para que não haja perda desse aspecto dos carnavais do passado é preciso que haja incentivo à população local para a valorização e fortalecimento da memória cultural e histórica desse aspecto do nosso carnaval, não deixando que desapareça uma simbologia que está ficando esquecida.

 A população de Maragogipe precisa ser estimulada a buscar a memória coletiva em sua história oral ou documental, no sentido de resgatar uma expressão cultural que vem se perdendo no tempo: mandus e máscaras produzidas a partir da técnica do papel maché.

 O Carnaval de Maragogipe tem sua peculiaridade no uso de máscaras e alegorias artesanais e “bandas de sopro”, tradição que deve permanecer em sua essência, espontânea e singular.

 Observação: o primeiro Carnaval de Maragogipe foi em 1897 por  iniciativa da Terpsicore que na ocasião criou o Club Carnavalesco Filhos da Terpsicore.

 

 ABILIO UBIRATAN/fev/2023

ESPERANDO O CARNAVAL I

 

Ilustração foto internet

O GRUPO DAS ALMAS DE MARAGOGIPE

 

Desde tempos imemoriais o homem busca uma explicação para a morte. Nessa busca nunca se dá por satisfeito e aí então, procura de alguma forma achar um jeito de conformação, pois tem certeza de que está diante de um fato irreversível.

 

Temos aqueles que se conformam com sua condição de mortal e por outro lado temos também os que até debocham dessa situação. É dentro desse grupo que estão os que até nos folguedos carnavalescos brincam com a situação.

 

Brasil a fora existem manifestações folclóricas que mostram essa nossa observação. No carnaval existem pessoas que dão preferência para as caretas que são réplicas de caveiras, de bruxas, de monstros e outros personagens que de alguma forma estão ligados ao desconhecido, ao sobrenatural. O bloco das almas de Maragogipe tem esse propósito. Sempre foi um grupo que busca mexer com o sentimento de medo de alguns a cerca da morte e de entes sobrenaturais. Não é que pretendam desmerecê-la. Não, é uma forma de demonstrar uma aceitação daquilo que está reservado para todos os seres vivos.

 

O grupo das almas propositadamente reúne seus membros e organiza o corteja na porta do cemitério local para percorrer a cidade quando boa parte dos moradores  já está dormindo. Não resta dúvidas que essa atitude traz um pouco mais de receio entre as crianças, especialmente.

 

A indumentária é constituída basicamente de um pano branco que cobre o folião e que tem apenas dois orifícios para os olhos. No  percurso não é permitido conversar nem falar, apenas gemer e soltar uis, enquanto uma matraca e o bombo vão enchendo o espaço com  seus sons específicos.

 

Em meio aos figurantes, nunca deve faltar, um personagem que tenha traje diferente e que coberto de trapos, esse sim, deve ter como mascara uma figura que cause medo nas pessoas pelas suas feições de ente sobrenatural. Na maioria das vezes esse careta tem os trajes que habita a mente da maioria das pessoas sobre a figura do diabo.

 

Na época que em Maragogipe existiam os clubes sociais Associação Atlética e Radio Club, o grupo das almas fazia uma visita a estes clubes que já estavam realizando o baile de abertura do carnaval, no sábado de carnaval, logo depois de percorrer toda a cidade e retornar para a praça principal.  Assim é que se ficava conhecendo os componentes do grupo das almas, pois nessa ocasião descobriam-se e recebiam os aplausos dos presentes.

 

Abílio Ubiratan

Texto editado em maio/2010.